Educación, Cultura y Medios de Comunicación - Claudio Alvarez Terán

PARCIAL DOMICILIARIO ESPECIAL

2010-03-01T12:30:00.000-03:00

Se presentan las cinco consignas del Parcial Domiciliario Especial para el curso de "Educación, Cultura y Medios de Comunicación" .
El trabajo es de extensión abierta y la fecha límite de entrega es el viernes 19 de marzo.
La motivación del trabajo es el abordaje, en base a un contenido disparador, de las diversas temáticas del curso a partir de la reflexión personal, sustentada argumentalmente y respaldada por la bibliografía sugerida.
El trabajo podrá ser entregado personalmente o bien remitido por correo electrónico.
Para cualquier consulta en relación la propuesta: claudioateran@hotmail.com

Primera Consigna

2009-09-10T16:42:00.000-03:00

A partir de la visualización del siguiente video en el que se presentan tres fragmentos de igual cantidad de peliculas que abordan el rol de la educación, identificar esas diversas posturas y reflexionar en torno a ellas con el auxilio teórico abordado en el curso de las funciones de la educación y los diferentes paradigmas de la comunicación pedagógica.

Segunda Consigna

2009-09-10T16:30:00.000-03:00

De la lectura del artículo que expone la postura del Prof. Roberto Aparici Marino realizar un análisis de diversos conceptos allí mencionados.
Manifieste su postura personal, justificándola teóricamente, acerca de los tres enfoques sobre los que se conciben los medios de comunicación.
A partir de los objetivos de la alfabetización en medios mendionados en el artículo, cuál sería para usted su significación como función central de la educación del siglo XXI.

Educomunicación 1

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Tercera Consigna

2009-09-10T16:10:00.001-03:00

A partir de la lectura de la entrevista realizada al filósofo León Rozitchner, "Los Medios son los Pedagogos de la Ciudadanía", en la que el citado pensador analiza el rol de los medios de comunicación y su vínculo con El Poder.
Los Medios Pedagogos - Rozitchner

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Exprese usted su opinión sobre las afirmaciones de Rozitchner y reflexione acerca del impacto que este proceso tiene sobre la sociedad.

Cuarta Consigna

2009-09-10T14:02:00.001-03:00

Escuche el audio de las declaraciones del escritor noruego Jostein Gaarder, autor del afamado libro "El Mundo de Sofía", quien analiza el rol del profesor en la educación.
¿Coincide usted con el objetivo de la educación que plantea Gaarder? Justifique su respuesta.
Analice qué estilo de profesor es el que está describiendo el autor y qué otro estilo considera indeseable. Fundamente teóricamente.

Quinta Consigna

2009-09-10T13:10:00.005-03:00

Se presenta para la lectura un trabajo realizado por el profesor Carlos Fernandez Delgado, analizando el libro Homo Videns, de Giovani Sartori.
En este trabajo se abordan las ideas de Giovani Sartori sobre el avance de la imagen en los tiempos que corren, y su impacto desplazando a la palabra como fenómeno de la comunicación.

Fernandez Delgado realiza una aguda crítica de las posturas de Sartori, dado lo cual esta última consigna consiste en desarrollar una reflexión tomando posición a favor de la postura manifestada por uno o por otro, con la correspondiente argumentación.

Como apoyo para responder a esta consigna podrá tomar contacto directo con el texto de Sartori visitando el material bibliográfico de la cátedra

Para bajar el trabajo de Carlos Fernandez Delgado hacer clic aquí

Para consultar el libro de Giovanni Sartori

Sartori Giovanni - Homo Videns La Sociedad Teledirigida

Sobre la Escuela y los nativos digitales

2009-07-26T21:10:00.006-03:00

En una entrevista que me realizó el programa La página del medio, de Radio Provincia, hablamos acerca de los jóvenes, su vínculo con las nuevas tecnologías y la escuela.
Para escuchar la entrevista haga click en el título de la entrada o vaya a:
http://www.amprovincia.com.ar/noticias/detail_noticia.asp?id=12717&seccion=1

SEXTA CLASE - Medios Masivos e Industrias Culturales

2009-06-20T14:25:00.002-03:00

Medios Masivos

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La respuesta de Reynaldo Sietecase al episodio del domingo

2009-06-11T18:21:00.001-03:00

En su blog, el periodista Reynaldo Sietecase respondió así a los comentarios de sus visitantes sobre el episodio de censura que sufrió el programa "Tres Poderes", el pasado domingo (ver entrada anterior):

Estoy muy conforme con la entrevista que le hicimos a Fco De Narváez el domingo. Fue tratado como un candidato más y se repasó toda la agenda que lo tenía ese día como protagonista (desde la “sorprendente” encuesta de la nación, hasta la efedrina, pasando por la citación de fagionato márquez y la denuncia de Página/12). No tengo claro todavía por qué me cortaron en el cierre del programa. Estaba, justamente, explicando que nosotros no elegimos a los dueños de los medios -esa es una facultad del poder político- pero que aun así se puede hacer periodismo de manera digna (con independencia, honestidad y rigor). Yo, por ejemplo, trabajo en radio del plata que pertenece a Electroingeniería (que ubican muy cerca de K) y en América, dónde uno de lso dueños es FDN. Soy el mismo y digo las mismas cosas en los dos medios. No digo que sea fácil, digo que se puede. La explicación que me dieron es que nos habíamos pasado unos minutos del cierre. No lo sé. Veremos cómo sigue la película.

¿MEDIOS DE COMUNICACIÓN Y LIBERTAD DE PRENSA?

2009-06-10T22:34:00.002-03:00

Una vez más podemos hacernos la pregunta: ¿Qué objetivo persiguen los medios?
Y una vez más surge silenciosa la respuesta: sus propios intereses.
La censura a la que fue sometido el programa "Tres Poderes" emitido el pasado domingo por América TV, tras un reportaje incómodo realizado a uno de sus dueños, el candidato a diputado Francisco de Narvaez, es una prueba más.
¿Libertad de Prensa?

SOBRE LA PRÁCTICA DE "COPIAR Y PEGAR"

2009-05-31T15:11:00.003-03:00

De manera oportuna, en relación a la mención realizada en la última clase, el diario La Nación publicó un artículo acerca de esta práctica intelectualmente deshonesta que ha avanzado ya a los ámbitos de la educación superior. Sugiero la lectura y abro el debate para quien quiera dejar su comentario.

Sobre Copiar y Pegar

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QUINTA CLASE - Videosfera

2009-05-28T10:37:00.001-03:00

Nuestro mundo actual observa el protagonismo de la imagen por sobre cualquier otro código comunicacional. Al decir del mediólogo francés Regis Debray, el mundo ha pasado de la atmósfera cultural de la escritura, la Grafosfera, a la de la imagen, la Videosfera.

De la Grafosfera a la Videosfera

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CUARTA CLASE (Modelos Pedagógicos de la Comunicación)

2009-05-09T23:25:00.001-03:00

Modelos Pedagógicos de Comunicación

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Ingreso a la Docencia

2009-04-19T21:30:00.004-03:00

Comienza el período anual de inscripción a la docencia en la provincia de Buenos Aires

Descargue aquí los archivos de la Planilla y las Instrucciones básicas.

http://www.mediafire.com/file/yttd5yvdrkh/pautas Inscripcion.pdf

http://www.mediafire.com/file/zkejvtyylmn/ingreso2009-2010.pdf

TERCERA CLASE (Educación, Comunicación y Sociedad)

2009-04-15T23:41:00.001-03:00

EDUCACIÓN, COMUNICACIÓN Y SOCIEDAD

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SEGUNDA CLASE (De la Modernidad a la Posmodernidad)

2009-04-04T20:24:00.001-03:00

Modernidad - Posmodernidad

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Raúl Alfonsín (1927-2009)

2009-04-01T23:47:00.002-03:00

La muerte de Raúl Alfonsín invita a reflexionar sobre nuestro pasado reciente, pero de manera inédita, ya no a reflexionar sobre el dolor y la ignominia sino sobre la mayor o menor fortuna con la cual se ha desarrollado el último cuarto de siglo en la vida de nuestra Argentina democrática.
Raúl Alfonsín tiene para mi generación, quienes alumbramos a la vida adulta a finales de los 80, una fuerte presencia en nuestros más potentes recuerdos. Él supo representar como pocos nuestras ilusiones, y como pocos también supo ser objeto de nuestras desilusiones.
Hoy, viéndolo yaciente, quizás uno se siente tentado a lamentar aquello que iba a ser y que finalmente no fue. Pero dónde depositamos las ilusiones es nuestra responsabilidad no de quien se supone que debe cargar con ellas.
Es este un día triste, pero no porque uno lamente las ilusiones perdidas de un país mejor, sino porque se ha muerto un persona que he sabido querer y porque se acaba de extinguir una raza de de dirigentes, aquella que pone su vida al solo servicio de sus ideas. De esos, lamentablemente, ya parece no quedar ni uno.
Pero Alfonsín en verdad, no muere, se transforma.
Hoy pasa a ser un símbolo ya despojado de sus humanas contradicciones. Y creo que finalmente eso es algo bueno.
La Argentina finalmente ha visto nacer uno de esos mitos que nunca tuvo en su nutrido panteón de héroes: el mito de la democracia.
Toda nación necesita sus mitos, y este muerto ilustre se ha convertido a partir de hoy en una bandera, la del mito democrático, para seguir cabalgando eternamente de ahora y al futuro como bandera de la democracia, y hasta quizás ganando algunas batallas, como un Cid Campeador argento.
Estuve en la 9 de Julio aquella noche de octubre de 1983 en la que cientos de miles expresábamos nuestra esperanza; estuve en la mañana de diciembre de 1983 en la Plaza de Mayo en ocasión de su asunción presidencial en la que cientos de miles expresábamos nuestra alegría y estuve en aquella tarde de Semana Santa de 1987 de nuevo en la Plaza de Mayo en la que miles expresábamos nuestra bronca.
Muchas sensaciones, múltiples emociones se me vienen al corazón.
Era obvio que luego de una noche tan oscura y pesada como la que comenzó en marzo de 1976 el amanecer brillante que anunciaba la llegada de Alfonsín al poder en 1983 nos parecía anunciar el más idílico día. Pero las ilusiones, finalmente, son nuestra responsabilidad.
Adios Raúl Alfonsín. Un hombre, un mito.

Propuesta de Proyecto de Ley de SERVICIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL

2009-03-22T09:53:00.003-03:00

Texto de la propuesta que la Presidencia de la Nación puso a debate público.
Para revisar un tema central de la relación medios y sociedad, y medios y poder en nuestro país.

Proyecto Ley Medios

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Un manual para terminar con el lenguaje que discrimina a la mujer (Clarín 21-3-09)

2009-03-21T21:44:00.000-03:00

La lucha contra la discriminación puede provocar sorpresas. El Parlamento Europeo, en un intento por acabar con el lenguaje sexista, ha hecho público un manual de estilo y uso de la lengua -de las 22 lenguas oficiales en las que trabaja la Eurocámara- que pretende acabar con la discriminación de la mujer en los textos oficiales de los eurodiputados y funcionarios de la institución multinacional.

El Grupo de Alto Nivel sobre Igualdad de Género y Diversidad, quiere que se trate escrupulosamente por igual a hombres y mujeres porque el lenguaje puede ser "discriminatorio, degradante e implicar que uno de los sexos es superior al otro", hasta el punto de que, entre otras recomendaciones, pide que se acabe con apelaciones genéricas como "los andaluces" -o "los argentinos"- porque al ser una palabra masculina dejaría afuera a las mujeres. Y recomienda que se hable siempre de, en esos casos, "pueblo andaluz" o "pueblo argentino".

Otros ejemplos parecen, a primera vista, contrarios a las normas básicas del buen uso del lenguaje. En lugar del sencillo, comprensible y corto "los médicos", el manual aconseja usar "personas que ejercen la medicina".

Y que construcciones imperativas como "el candidato debe enviar su currículum a la dirección indicada" se cambien por otras como "envíe su currículum a la dirección indicada". Si se tomara al pie de la letra, se acabará eso de que "los jueces dicten sentencia" y pasaremos a oír expresiones del tipo "se dictará sentencia judicial". Además, "los derechos del niño" serán "los derechos de la infancia" y un "hombre de negocios" pasará a ser "la gente de negocios".

Según los especialistas que han redactado el manual, la "utilización genérica o neutral del género masculino se percibe cada vez más como una discriminación contra las mujeres". Así, "las azafatas y los pilotos" pasan a ser "el personal de vuelo" y "las mujeres de la limpieza" pasan a ser "el personal de la limpieza".

Otra de las recomendaciones es la de no usar "señorita" porque en varios idiomas, entre ellos el español, se diferencia entre "señora" y "señorita" según el estado civil.

Teniendo en cuenta que el manual podría provocar rechazo, el mismo informe pide que se busquen "alternativas neutrales e inclusivas genuinas en lugar de expresiones que se presten a controversia". Los consejos llegan hasta el punto de pedir que "fireman" (bombero, en inglés) se cambie por "firefigther" (el que lucha contra el fuego).

Claro que en los países que van un paso atrás de los europeos se podría objetar que hay otras cuestiones más urgentes que resolver: violencia machista, trata de blancas, desigualdad salarial, entre otras. Pero aún así los expertos subrayan la importancia de comenzar a combatir en el plano no material. Mabel Burín, directora del Programa de Género y Subjetividad de UCES, opinó: "Esta es una batalla en el plano simbólico. Para muchos parecerá una estupidez e intentarán ridiculizarlo, pero hay que pensar que las palabras no son neutras, tienen sexo. Si el mundo está designado en masculino -pensemos en 'el hombre' como raza humana-, las mujeres nos quedamos afuera: somos las 'no dichas'".

Una opinión sobre la noticia anterior (Clarín 21-3-09)

2009-03-21T21:40:00.000-03:00

La noticia puede parecer divertida, pero tiene una importancia considerable. A veces nos olvidamos que la lengua no sólo describe realidades, sino que produce realidades. Esto es que cada vez que nombramos estamos conformando lo que nombramos. El lenguaje tiene un valor performativo, constitutivo, hacemos cosas con las palabras. Y el peligro, claro, es la naturalización, el hecho de que hay un continuo entre las palabras y las cosas. Nada más lejano: las palabras son tan arbitrarias como determinantes. Los discursos brindan modelos y soluciones, creencias y valores, que colocan dicotómicamente a varones y mujeres. Cuando nos dirigimos a una mujer, usamos cortésmente los términos "señora" o "señorita". Para el varón sólo contamos con el vocablo "señor", por fuera de su estado civil. Abonamos en automático la creencia de que la subjetividad del varón es autónoma, mientras que a la mujer le viene por su relación con el varón. El lenguaje es androcéntrico y produce el paradigma "ordenador" del hombre como eje y la mujer como satélite. Pero el sexismo lingüístico también ha simplificado y perjudicado a los varones: quedar del lado de la norma y de lo general, obstaculiza enormemente la propia indagación. Cuando nos dijeron "los hombres no lloran" también -como con las mujeres- amputaron trayectorias y devenires más complejos. Bienvenida esta alerta sobre la lengua que nos produce.

Norberto Inda

PRIMERA CLASE (Educación, Cultura y Medios de Comunicación)

2009-03-15T16:24:00.003-03:00

Comunicacion Cultura Sociedad

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PROGRAMA - Educación, Cultura y Medios de Comunicación

2009-03-15T16:23:00.000-03:00

Programa Educación Cultura y Medios 09

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Un poco de relajación con Keith Jarret

2009-03-05T22:07:00.000-02:00